基督徒-真實的愛

神說：「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活著，讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅，讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」 ——摘自《話在肉身顯現》

神說：「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活著，讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅，讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」 ——摘自《話在肉身顯現》

神說：「不追求上進的人總願意別人也跟自己一樣消極、懶惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人總想迷惑那些糊塗沒分辨的人。這些人釋放的東西能夠使你墮落、下滑、光景不正常、裡面黑暗，使你遠離神，使你寶愛肉體、遷就自己。不喜愛真理、總是應付神的人沒有自知之明，這樣的人的性情引誘人犯罪，引誘人抵擋神。他不行真理也不讓別人行真理，他寶愛罪，不恨惡自己，他不認識自己也攔阻別人認識自己，攔阻別人渴慕真理。受他迷惑的人看不見光明，落在黑暗之中，不認識自己，對真理模糊，離神越來越遠。他不行真理也攔阻別人行真理，把那些糊塗蟲都拉到他的面前。與其說他信神，倒不如說他信的是他的老祖宗，信的是他心中的偶像。那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要說自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要說自己是信神的，這樣說是褻瀆！信神不是勉強，你們不要說信我，這話我早聽夠了，我不願再聽見，因你們信的都是你們心中的偶像，你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。在教會中存在著許多沒分辨的人，迷惑人的事出現之時，他們偏偏站在撒但一邊，說他們是撒但的差役他們還覺著太冤枉，說他們沒有分辨，而他們每次總是站在非真理一邊，沒有一次非常時期是站在真理一邊的，沒有一次站起來為真理而爭辯的，他們真是沒分辨嗎？為什麼他們偏偏站在撒但一邊呢？為什麼他們從不為真理說一句公平合理的話呢？真是他們一時的糊塗而造成的嗎？越是沒分辨的人越不能站在真理一邊，這說明了什麼？是不是說明沒分辨的人是喜歡罪惡的人？是不是說明沒分辨的人是撒但的孝子賢孫？為什麼他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢？他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們並不是什麼喜愛真理的人，而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼，這不都是明擺著的事實嗎？你若真是喜愛真理的人，那為什麼行真理的人不能看在你的眼裡，那些不行真理的人稍一動神色你就馬上隨從呢？這是什麼問題呢？我不管你有無分辨，我不管你付多大代價，我不管你的勢力有多大，我不管你是地頭蛇還是旗杆，你的勢力大那只不過是借助撒但的力量，你的威望高那只不過是因著在你周圍不行真理的人太多了，你沒被開除出去是因為現在不作開除的工作，而是作淘汰的工作，現在不著急開除你，只等著那一天淘汰你之後再懲罰你——誰不行真理就要被淘汰！」 ——摘自《話在肉身顯現》

神說：「在你的心中有一個天大的祕密是你從未覺察到的，因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍著的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，沒有救助的力量，沒有生還的希望，只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始，你就注定被那惡者苦害，遠離全能者的祝福，遠離全能者的供應，走上一條不歸路。千萬聲呼喚難以喚醒你的心、你的靈，你沉睡在惡者的手中，被那惡者引誘進入了無邊的境地，沒有方向，沒有路標。從此，你失去了起初的天真、無邪，開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引著你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、懷疑他，而是把他當作心中的神，你開始供奉他、朝拜他，與他形影不離，與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處，為何而生，為何而死。全能者被你看為陌生，你不知其來源，更不知其對你所作過的一切。從他來的一切都被你看為仇視之物，你不知道珍惜，也不知道其價值的所在。你與那惡者同行，起步在你得到全能者供應之日，幾千年的風雨，你與那惡者一起走過來，共同『對付』曾是你生命源頭的神，不知悔改，更不知自己已到了滅亡的境地。你忘記了惡者曾引誘、苦害你，忘記了你的起初，就這樣一步步被那惡者殘害到了今天，你的心、你的靈已麻木、腐朽，不再抱怨人世間的苦惱，不再認為人世間的不平，更不在乎全能者的存在與否，因為那惡者早已被你認為是你的生身父親，你已經不能離開他——這就是你心中的『祕密』。

神說：「你盼望信神沒有一點難處，沒有一點患難，沒有一點痛苦，你總追求這些不值錢的東西，把生命卻看得一文錢不值，而把個人的奢侈想法放在真理前面，你這人太沒價值！你像豬那樣生活，你跟豬狗之類有什麼區別？不追求真理而喜愛肉體的人，不都是畜生嗎？沒靈的死人不都是行屍走肉嗎？在你們中間說了多少話？在你們中間作的工作還少嗎？在你們中間供應你們的有多少？那你為什麼沒得著呢？你還有何怨言呢？你沒得著還不是因為你太寶愛肉體嗎？還不是因為你的想法太奢侈嗎？還不都是因為你太愚蠢了嗎？你得不著這福氣還能怪神沒拯救你嗎？你就追求信神以後能得著平安，孩子沒有病，丈夫有個好工作，兒子找個好對象，姑娘嫁個好人家，你的牛馬能夠好好給你耕地，一年風調雨順，你就追求這些。你只追求生活安逸，別讓你家出事，颳風別颳在你身上，沙子別打在你臉上，洪水別淹著你家的莊稼，凡是災都別涉及你，活在『神的懷抱』裡，生活在安樂窩裡面。就你這樣的孬種，一味追求肉體，你說你還有沒有心、有沒有靈？你不屬於畜生嗎？將真道白白地賜給你，你不追求，你還是不是一個信神的？真正的人生賜給你，你不追求，那你不是豬狗之類嗎？豬不追求人生，不追求潔淨，不懂得什麼叫人生，天天吃飽喝足就睡大覺，真道賜給你你卻沒得著，兩手空空，這種豬一樣的生活，你還願意繼續下去嗎？這樣的人活著有何意義？生活卑鄙、下賤，活在污穢、淫亂之中，沒有一點追求的目標，你的一生不是最下賤的一生嗎？還有何臉面去見神？這樣經歷下去，還不是一無所獲嗎？真道是賜給你了，到最終你能不能得著就在於你個人的追求了。」 ——摘自《話在肉身顯現》

神說：「現在人對屬肉體的東西還放不下，對肉體的享受、對世界、對錢財、對敗壞的性情還是不能捨棄，多數人都是在應付著追求，其實這些人的心中根本沒有神，更不懼怕神。他們心中沒有神，對神所作的一切也就看不透，更不能相信從他口中所說出來的話，這樣的人肉體太大，敗壞太深，根本沒有真理，更不相信神會道成肉身。凡是不相信神道成肉身的人，即凡是不相信看得見的神的作工與說話的人，不相信看得見的神而是崇拜天上看不見的神的人，都是心中沒有神的人，也就是悖逆、抵擋神的人，這樣的人不僅沒有人性理智，更談不到具備真理。對於這些人來說，看得見、摸得著的神更不可信，而看不見、摸不著的神才是最可信的，也是最令人心曠神怡的。他們尋求的不是現實的真理，也不是人生的真諦，更不是神的心意，而是尋求刺激，哪些東西最能使他們達到自己的慾望，那無疑這些東西就是他們的信仰與追求了。他們信神僅是為了滿足自己的慾望，並不是為了尋求真理，這些人不都是作惡的人嗎？他們非常自信，並不相信天上的神會把他們這類『大好人』給毀滅掉，而是認為神會將他們都留下來而且大大賞賜，因為他們為神做了許多事，為神盡了許多『忠心』。若是他們也追求看得見的神，但他們的慾望一旦落空，那他們就會馬上對神反攻或是馬上暴跳如雷，這些人都是為了滿足自己慾望的『小人』，並非是追求真理的『正人君子』，這類人就是所謂的跟隨基督的惡者。那些不尋求真理的人就不可能相信真理，他們對人類以後的結局更是看不透，因為他們並不相信看得見的神的一切作工與說話，包括人類以後的歸宿他們也不能相信，所以他們即使是跟隨看得見的神也仍然在作惡卻並不尋求真理，也不實行我所要求的真理。那些不相信自己會被毀滅的人反而又是被毀滅的對象，他們都是認為自己太聰明，認為自己是實行真理的人，他們把自己的惡行當作真理來寶愛，這樣的惡人都是太自信，將真理當作道理，而將自己的惡行卻當作真理，到最終只能是自食其果。越是自信的人越是狂妄的人越不能得著真理，越是相信天上的神的人越是抵擋神的人，這些人都是被懲罰的對象。」 ——摘自《話在肉身顯現》

神說：「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。 你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人；你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧，而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人；你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦，而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍；你並不願意與基督同受苦難，而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中，儘管他們供應你的只是肉體，只是字句，只是管制。就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們的地位，向著他們的勢力，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的『信』。你能跟隨到今天完全是被迫無奈，在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。」 ——摘自《話在肉身顯現》

神說：「現在在你們每個人面前放一些錢財，讓你們自由選擇，而且不定你們的罪，那你們多數人都會選擇錢財而放棄真理，好一點的人會割捨掉錢財，勉強選擇真理，居於中間的人會一手抓錢一手抓真理。這樣，你們的真正面目不就不言而喻了嗎？對於任何一樣你們忠於的東西與真理之間你們都會這樣選擇，你們的態度仍會是這樣的，不是嗎？你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎？家庭與神，兒女與神，和睦與破裂，富足與貧窮，地位與平凡，被擁護與被棄絕，等等一切正與反、黑與白的鬥爭中你們選擇了什麼，想必你們不會不知道吧！和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者，而且毫不猶豫；錢財與本分之間你們又選擇了前者，甚至連回頭上岸的心志都沒有；奢侈與貧苦之間你們選擇了前者；兒女、妻子、丈夫與我之間你們選擇了前者；觀念與真理之間你們仍選擇了前者。面對你們的種種惡行，簡直讓我對你們失去了信心，簡直讓我吃驚，你們的心竟然如此不得軟化。多年的心血換來的竟會是你們對我的放棄與無可奈何，而我對你們的期望卻是與日俱增，因為我的日子已經全部展示在每個人的面前了。而你們現在仍是在追求著黑暗的、邪惡的東西不肯鬆手，這樣，你們的結局會是怎麼樣呢？你們認真地想過嗎？若是讓你們重新選擇一次，你們又會是怎樣的態度呢？難道還會是前者嗎？你們還給我的仍會是失望與痛苦的憂傷嗎？你們的心仍會是僅有的一點溫馨嗎？你們仍然不知道怎樣做才能安慰我的心嗎？」 ——摘自《話在肉身顯現》

神說：「那些被撒但敗壞過的靈魂都掌握在撒但的權下，只有相信基督的人被分別出來，從撒但的陣營裡拯救出來帶到了今天的國度中，這些人不再活在撒但的權勢下。雖然這樣，人的本性還是在人的肉體中扎根，也就是說，雖然你們的靈魂已被拯救出來，但你們的本性仍是舊貌，你們背叛我的可能仍是百分之百，所以我的作工如此長久，就因為你們的本性太不可動搖了。現在你們都在盡本分中盡力吃苦，但不可否認的一個事實就是：你們每個人都有可能背叛我重新回到撒但的權下，回到撒但的陣營裡恢復舊的生活。那時的你們就不可能像現在這樣有點人味、有點人樣了，嚴重的會滅亡而且更會萬劫不復，永世不得超生而受重刑的。這就是擺在你們面前的問題。我之所以這樣提醒你們，一則是為了我的工作不致徒勞，二則是為了你們都能生活在有光的日月裡。其實我是否徒勞並不是問題的關鍵所在，關鍵是你們能有幸福的生活，能有美好的未來。我作的工作是拯救人的靈魂，若你的靈魂落入撒但的手中，那你的肉體就沒有安寧的日子了。若我在保守你的肉體，那你的靈魂也定規在我的看顧之下，若我對你很厭憎，那你的靈魂與肉體就會馬上落入撒但的手中，那時的光景會是怎樣你能想像出來嗎？如果有一天，我的話語在你們身上落空，那我會將你們都交給撒但讓其加倍地折磨你們直到我的怒氣完全消失，或者我親自懲罰你們這些不可挽救的人類，因為你們背叛我的心從未改變。」 ——摘自《話在肉身顯現》

神說：「提到『信』有許多人或許會想：跟隨神就是因為有『信』，否則就不會受這樣的苦了。 那我問你：你相信神的存在卻為什麼總是不敬畏神呢？你相信神的存在卻為什麼絲毫沒有懼 怕神的心呢？你承認基督是神所道成的肉身卻為什麼對其採取藐視的態度？為什麼對其指手 畫腳？為什麼公開論斷他？為什麼總是窺探他的行蹤？為什麼不順服他的安排？為什麼做事 不以他的言語為準則？為什麼勒索、偷取他的祭物？為什麼你站在基督的地位上講話？為什 麼評價他作工說話的對錯？為什麼敢背後褻瀆他？等等這些就是你們的『信』嗎？ 在你們的言談舉止中都流露著你們並不相信基督的成分，你們做事的動機、你們做事的 目標都充滿了『不信』的成分，甚至你們的眼神所發出的氣息中都夾雜著對基督不信的成分。 可以這樣說，你們每一個人在每一分鐘都帶著不信的成分，這樣，你們每時每刻都有背叛基 督的危險，因為你們渾身上下都灌輸著並不相信道成肉身的神的血液。所以我說，你們踩在 信神路上的腳印並不是實實在在，你們走信神的路並不是腳踏實地，而是在敷衍度日。基督 說的話你們總是半信半疑，不能立即實行，這是你們並不信基督的原因，對基督總是有觀念 這也是你們不信基督的原因。對基督作的工作總是持著難以置信的態度，把基督的說話總是 當耳旁風，對基督作什麼事都有看法不能正確領受，無論怎樣解釋都難以放下觀念，等等， 這些都是你們心中夾雜的不信的成分。你們雖然跟隨基督的作工從不掉隊，但在你們的心中 摻雜著太多的悖逆成分，這悖逆就是信神的摻雜。或許你們都不以為然，但你若不能從中認 識自己的存心，那你就定規是滅亡的對象了。因為神成全的是真心相信他的人，不是對他半 信半疑的人，更不是從來就不信他是神卻又勉強跟隨他的人。」 ——摘自《話在肉身顯現》