全能神說:「我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上,而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據,更是我烈怒的見證。當災難降臨之時,所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭,那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責,他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日,而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快,稱讚我的大能,舒暢的心情難以表達,活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行,痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得着一班與我同心合意的人,而那些並不與我同心合意的人我從未忘記,從來都是將他們恨在心裡,只等待機會報應其惡行,從而一睹為快,今天我的日子終於到了,我再也不必等待了! 最後的工作我不但是為了懲罰人,也是為了安排人的歸宿,更是為了得到所有人對我所作所為的認可。我要讓每一個人都看見我所作的一切都是對的,我所作的一切都是我性情的發表,並不是人的作為,更不是大自然締造了人類,而是『我』滋養着萬物中間的每一個生靈。失去我的存在,人類只有滅亡,只有災害的侵擾,不會有人再看見美好的日月,不會有人再看見綠色的世界,人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。我是人類唯一的救贖,是人類唯一的希望,更是全人類生存的寄託。失去了我,人類會馬上停滯不前,失去了我,人類只有遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏,盡管人都不在乎我。我作了無人能替代的工作,只希望人能用一些善行報答我。盡管能報答我的人很少,我仍是結束我在人間的旅途,作我下一步即將開展的工作,因為我在人中間多年的奔波已有了結果,而且我非常滿意,我在乎的不是人數的多少,而是人的善行。總之,我希望你們當為自己的歸宿而預備足夠的善行,這樣我才滿足,否則你們都不可能逃脫災難的侵襲。災難是由我而起,當然仍由我擺佈,你們若不能在我面前看為善,那你們都難逃災難之苦。患難之中你們的所作所為並不算是完全合適,因為你們的信與愛都是空洞的,只表現出膽怯或是剛強,我對此只作很好與不好的評價。我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現,以此來定規你們的結局,不過我仍要聲明的是:那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的,因為我的憐憫僅至於此,而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人,我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往,這是我的性情,無論這個人是誰。我要告訴你們:任何一個傷透我心的人都不可能第二次得着我的寬容;任何一個忠於我的人都永留在我心中。」

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全能神說:「信神該怎樣認識神?就是根據神現時的說話、現時的作工來認識,不可偏,不可謬,先認識神的作工,這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念,都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天,來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神,這就成了打岔的事奉,也成了老舊的實行,完全變成了宗教儀式。若你認為事奉神的人必須外表謙卑、忍耐……而且把這樣的認識拿到現在來實行,那這些認識就是宗教觀念,這些實行就成了假冒為善的表現。所說的宗教觀念就是指過時的老掉牙的東西(包括對以前神所說的話的領受,聖靈直接開啟的亮光),若拿到現在來實行就是打岔神的作工,對人沒有什麼益處。屬於宗教觀念的東西若在人裡面除不掉,會給人的事奉造成極大的攔阻。有宗教觀念的人沒法跟上聖靈的作工步伐,一步落後步步落後,因為這些宗教觀念都使人變得特別自是,特別狂妄。神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀,過時便淘汰,難道你就不能放下觀念嗎?你持守以往神所說的話,就能證明你認識神的作工嗎?你不能接受聖靈現時的亮光,而是持守以往的亮光,能證明你是跟隨神腳蹤嗎?你還不能放下宗教觀念嗎?那麼,你將成為抵擋神的人。 人能放下宗教觀念就不用頭腦衡量神現在的說話作工了,而是直接順服,即使神現在的作工明顯地和以往的作工是不同的,但你卻能夠放下以往的觀點,而直接順服今天神的作工。你若能認識到不管以前神怎麼作,但是要以現在神的作工為主要,這樣,你就是一個放下觀念的人,你就是一個順服神的人,就是能夠順服神的話、順服神的作工、跟上神腳蹤的人,這是真實順服神的人。你對神的作工不分析、不研究,似乎以往的作工神『忘』了,你也『忘』了,現在是現在,以往是以往,以前神作的神現在既然不要了,那你也就不掛念了,這才是完全順服神的人,完全放下宗教觀念的人。」

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1 神的話語是永不改變的真理,神是人生命生命的供應,是人類唯一的引路人,是人類唯一的引路人;神話語的價值與意義不是根據人類是否承認是否承認與接受而確定,而是根據話語本身的實質而確定的,即使在這個世界上没有一個人能領受神的話語,但神話語的價值與對人類的幫助是没有一個人能估計出來的。

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主人公是一名教會帶領,當看到配搭夏姊妹交通真理比她好時,就心生嫉妒,總是身不由己地跟姊妹比試高低,比不過就消極軟弱、痛苦難受。後來,經歷了神的責打管教,在神話語的審判、揭示中,她對自己追求名利地位的敗壞性情有了認識,看清了名利就是撒但敗壞人、捆綁人的工具,追求名利地位使她變得心胸狹窄、自私卑鄙,活得没有一點人樣。她對自己的敗壞本性産生了恨惡,願意向神悔改,放下名利地位,脚踏實地盡好本分,心裏感到輕鬆、釋放,真實體會到神的審判刑罰就是對人的拯救。

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兩千年前,主耶穌就說:「天國近了,你們應當悔改!」(馬太福音4:17)並且應許說:「我必快來!」(啟示錄22:7)兩千年的盼望,兩千年的等待……世世代代的基督徒都在翹首祈盼主耶穌的再來,整個人類都在渴慕救世主降臨來徹底拯救人類。就在世界最黑暗,撒但邪惡勢力抵擋神最猖狂、最凶殘的時候,在世界的東方——中國——黎明的曙光出現了。1991年,這個極不尋常的一年,道成肉身的人子——全能神在家庭教會發表真理顯現作工,開始了審判從神家起首的工作。

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全能神說:「神創造了這個世界,創造了這個人類,更締造了古希臘的文化與人類的文明,只有神在撫慰著這個人類,也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰,人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒,那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道,這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運,一個國家要想有好的命運,那只有人類都俯伏敬拜神,都來到神的面前向神悔改認罪,否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。 回顧挪亞造方舟的時代,人類敗壞至深,離開了神的祝福,沒有了神的看顧,失去了神的應許,活在了沒有神光的黑暗之中,進而人類都淫亂成性,墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許,不配見到神的面目,不配聽見神的聲音,因為他們丟棄了神,他們拋棄了神所賜給他們的一切,忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠,隨之而來的是他們墮落得失去理智,失去了人性,他們越來越惡,進而走向死亡,落在了神的烈怒之中,落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡,所以他聽到了神的聲音,聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟,收留了各樣活物,這樣,一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來,因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。

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全能神說:「人現在所達到的,就是現在人的身量,人的認識、愛心、忠心、順服以至於看見,都是藉着話語的審判達到的果效。你能夠有忠心,你能夠站立到現在,都是藉着話語達到的。人現在看見道成肉身的神所作的工作確實不一般,有許多是人所達不到的,是奧祕也是奇事,因此,許多人便順服了下來。有的人生下來就未服過任何一個人,但他看見今天神的說話,不知不覺就徹底服了下來,也不敢研究了,也不說什麼話了,人都在話中倒下了,都在這話的審判下仆倒了。若是神的靈直接向人說話,人就都順服在『聲音』之前了,不用說話揭示人就都仆倒了,就如保羅在大馬色的路上仆倒在光中一樣,若神仍那樣作,人永遠不能藉着話語的審判來認識自己的敗壞達到被拯救的目的。只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中,使那些有耳朵的人都聽見他的說話,都能接受他話語的審判工作,這樣才是話語達到的果效,不是靈的顯現來將人『嚇倒』。藉着這樣實際而又超凡的工作才能夠將人深處那些隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來,達到讓人都認識到,能夠有變化。這些都是道成肉身的實際的工作,是實實際際地說,實實際際地審判,而後達到話語審判人的果效,這才是道成肉身的權柄,是道成肉身的意義。就是為了顯明道成肉身的權柄,顯明話語帶來的工作果效,顯明是靈來在了肉身,藉着說話審判人的方式來顯明他的權柄。肉身雖然是普通正常人性的外殼,但就藉着話語達到的果效來讓人看見他滿有權柄,看見他是神的自己,看見他的說話就是神自己的發表。以此來讓所有的人看見他是神的自己,而且是道成肉身的神自己,誰也不可觸犯,無人能勝過他的話語的審判,沒有一樣黑暗勢力能勝過他的權柄。人順服他都是因着他『道』成的肉身,都是因着他的權柄,因着他話語的審判。道成的肉身帶來的工作也就是他所擁有的權柄。之所以道成肉身,就是因為肉身也能帶有權柄,而且能實實際際地作工在人中間,讓人看得見、摸得着,這樣的作工比起擁有所有權柄的神的靈的直接作工實際多了,而且作工果效也明顯。這就是因為道成的肉身能實際地說話、實際地作工,肉身的外殼還不帶有權柄,人都可靠近,他的實質卻帶有權柄,但人誰也看不着他的權柄,當他說話、作工時人也發現不了他的權柄的存在,這更有利於他的實際作工。他這些實際的作工都能達到果效,盡管人都不知道他帶有權柄,人也看不見他的不可觸犯與他的烈怒,就藉着隱祕的權柄、隱祕的烈怒、公開的話語來達到他說話的果效。這就是以說話的口氣、說話的嚴厲、話語的所有智慧來讓人心服口服。這樣,人都順服在似乎沒有權柄的道成肉身的神的話語之下了,這就達到了神拯救人的目的。這也是道成肉身的另一方面意義:是為了更實際地說話,也是為了讓他話語的實際在人身上達到果效,看見神話語的威力。所以說,這工作若不是藉着道成肉身根本沒法達到果效,不能將罪惡的人完全拯救出來。因為神若不道成肉身就是人看不着而又不可接觸的靈,而人都是屬肉體的受造之物,人與神是在兩個不同的世界,而且具有不同性質,神的靈與屬肉體的人格格不入,根本沒法『建交』,而人又不能成為靈,這樣,只有神的靈成為一個受造之物來作他原有的工作,因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人,作工在人中間,與人同生活,但人卻不能升為至高成為靈,更不能降到至低處,所以,非得神道成肉身作工作。就如第一次的道成肉身,只有神道成的肉身能釘十字架來救贖人,而神的靈根本沒法釘十字架來作人的贖罪祭。神能直接成為肉身來作人的贖罪祭,但人不能直接上天去拿神給人預備的贖罪祭。這樣,只有『讓神天上、天下多跑幾個來回』,也不能讓人上天去取這救恩,因為人墮落了,而且人根本上不了天,更拿不着贖罪祭,所以,還得耶穌來在人中間親自作那些人根本達不到的工作。每次的道成肉身都是太有必要了,若是其中有一步神的靈能直接達到,他也不會忍怨受辱而道成肉身的。」

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中共自執政以來,為了徹底取締宗教信仰,把中國建成無神區,一直鎮壓迫害基督教、天主教。孟長林原是家庭教會的基督徒,因怕受中共迫害,就隨從牧師加入了三自教堂。没想到在習近平上台後,官辦的三自教堂也開始遭受迫害,中共統戰部甚至强迫信徒聚會時升國旗、唱國歌……牧師長老面對教堂這種光景,不帶領信徒禱告尋求神的心意,却仍然順從中共。孟長林和幾名同工意識到牧師長老帶領的路不對,這樣信神明顯偏離了主的道,便離開教堂準備走家庭教會的路,但他們又擔心牧師長老是神設立的,不聽從牧師長老的是不順服主,為此處在兩難中。期間,孟長林遇到了幾年未見的朋友——全能神教會的向志恒,通過向志恒的交通,孟長林等人才明白牧師長老不是神設立的,對什麽是順服神、什麽是順服人也有了認識,看清了跟隨牧師長老走三自道路投靠撒但政權的危害後果,衝破了牧師長老的捆綁轄制,經過尋求考察,最終接受了全能神的末世作工。

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《心靈的釋放》是基督徒經歷神審判刑罰的真實生命見證。主人公在聚會中看到王姊妹交通真理實際、有亮光,得到了弟兄姊妹的贊成,便心生嫉妒,暗地裡與姊妹比試高低,常常為自己比不過姊妹而痛苦難受。在神話語的審判揭示中,她對自己能嫉妒人的根源有了認識,也找到了實行真理的路途,終於擺脫了嫉妒心的捆綁,心靈得到了釋放。

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全能神說:「 在人心裡對神有多少認識,神在人心裡就有多少地位;人心裡對神的認識有多高,人心裡的神就有多大。如果你認識的神是空洞的,是渺茫的,那你所信的神也是空洞的、渺茫的,你認識的神只局限在你的範圍裡,那你的神就是一個小小的神,與真實的神自己毫無關係。所以,認識神的實際作為,認識神的實際、全能的那一面,認識神自己的真實身分,認識神的所有所是,認識神在萬物中彰顯的作為,這對每一個追求認識神的人都很重要,與人能否進入真理實際有直接關係。如果你只把認識神限制在字句裡,限制在你小小的經歷裡或者在你數算神的恩典裡、你對神的小小的見證裡,那我說你信的神根本就不是真實的神自己,也可以說你信的神是想像的神,不是真實的神。因為真實的神是主宰萬有的,是在萬有中行走的、在萬有中管理的那一位,是掌握全人類命運的,也是掌握萬有命運的那一位。我所說的這一位神,他的作工、他的作為不僅僅局限在一小部分人身上,就是說不僅僅局限在現在跟隨他的人身上,而他的作為是在萬物中、萬物的生存中、萬物的變化規律中得以彰顯。 人如果在這萬物中看不到神的任何作為,認識不到神的任何作為,你就不會對神的作為有任何的見證;你對神沒有任何的見證,你一如既往地一直在談論著所謂的你所認識的小小的神,局限在你的思想裡、你狹窄的心胸裡的那一位神,你一直在談論著這樣一位神,那神永遠都不會稱許你的信。當你見證神的時候,你只會用你如何享受神的恩典,如何接受神的管教、接受神的責打,如何享受神的祝福這些來見證神,那是遠遠不夠的,遠遠不能滿足神的。要想見證神見證得合神心意,見證的是真正的神自己,那必須得從神的作為中來看見神的所有所是,從神掌管萬有中來看見神的權柄,看見神是如何供應全人類的這個事實。如果你只承認你日用的飲食、你生活所需都是從神來的,而看不到神在萬物中藉著萬物來供應全人類、神藉著主宰萬物來引導全人類這一事實,那你永遠都不會見證神。這些明白了吧!我說這些話的目的是什麼?是讓你們不要掉以輕心,不要認為我所說的這些話題與你們個人的生命進入毫無瓜葛,而把這些話題只當作一種知識或者一種學說來聽。如果你們以這種態度來聽的話,那你們什麼也得不著,你們就會失去這個認識神的好機會。」 ——摘自《話在肉身顯現》

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