基督徒-真實的愛

李欣因着信神傳福音遭到中共警察的追捕，被迫逃亡在外，有家難歸。警察為了抓捕李欣，就以剥奪她家人的工作相要挾，家人被中共脅迫、利用，對李欣軟硬兼施，勸她放弃信神、去派出所交代信神的事……面對家人的圍攻，李欣最終作出了怎樣的抉擇？請看舞台劇《抉擇》。

　1　當神道成肉身之後，他親歷了人間的生活，親歷了人類的生活，看到了人類的墮落，看到了人類生活的現狀之後，肉身中的神更能深刻地體會到人類的無助與人類的可悲、可憐，活在肉身中的神因着他的人性、因着肉身的本能更體諒人類的處境，因而更牽挂牽挂跟隨他的人，因而更牽挂跟隨他的人。 　　

　　作為一個真正的受造之物理當知道造物主為誰，理當知道人受造為何，理當知道如何履行受造之物的職責，理當知道如何敬拜造物的主，理當了解、理解、認識與體貼造物主的心意、心聲與要求，理當遵行造物主的道——敬畏神、遠離惡。 什麽是敬畏神？如何遠離惡？ 　

得福進天國，這是許多信主之人的追求目標，本片的主人公也不例外。接受神末世作工後，他信心百倍地為神花費，認為自己是第一批被提到神面前的人，將來肯定有資格進天國，與神同享美福。萬萬没想到，神發表新的話語揭示中國神選民是效力者，為神效完力還得下無底深坑，歸于滅亡，他得福進天國的美夢一下子破滅了，陷入了極度痛苦的熬煉中……他是如何從消極中走出來，順服神的主宰安排的？又是怎麽達到甘願為神效力的呢？

如果一個跟隨神多年、享受神話語供應多年的人對神的定義與一個朝拜供奉偶像的人對神的定義的實質是相同的，這就意味着這個人没有得着神話語的實際，究其原因是他根本就没有進入神話語的實際之中，所以，神話語中的實際、真理與神的心意、神對人的要求就與他無關無份。這就是説，這樣的人無論怎麽在神話語的字面上下功夫都没有用，因為他所追求的是字句，所以他所得到的也必然是字句。神説的話語在表面上來看無論是淺顯還是深奥，都是人生命進入必備的真理，是人的心靈與肉體得以存活下去的活水泉源，他供應人活着的所需，供應人日常做人的法則與信條，供應人蒙拯救所必經的道路、目標與方向，供應人在神面前作為受造之物所該具備的一切真理，供應人如何順服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的飲食，也是人得以剛强、得以站立的堅固後盾。他飽含受造人類活出正常人性的真理實際，飽含人類脱離敗壞、走出撒但網羅的真理，飽含造物主對受造人類的諄諄教導、勸勉、鼓勵與安慰，他是引導開啓人明白一切正面事物的指路明燈，是人得以活出與擁有一切正義與美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的準則，也是帶領人蒙拯救、走向光明路的航標。人只有在神話語的實際經歷中得到真理的供應，得到生命的供應，明白什麽是正常人性，什麽是有意義的人生，什麽是真正的受造之物，什麽是對神真實的順服，明白該如何體貼神、如何盡到受造之物的本分、如何具備真正人的樣式，明白什麽才是真正的信、什麽才是真正的敬拜，明白天地萬物的主宰是誰，明白主宰萬物的那一位以什麽樣的方式主宰、帶領、供應萬物，明白、了解主宰萬物的那一位以什麽樣的方式存在、顯現、作工……離開了對神話語的真實經歷與體驗的人就没有對神話語、對真理的真實認識與領悟，這樣的人就是地地道道的行尸走肉，就是地地道道的軀殻，與造物主有關的一切認識與他無關無份。在神的眼中，這樣的人從來就没有相信過神，也從來就没有跟隨過神，所以神既不承認他是神的信徒，也不承認他是神的跟隨者，更不承認他是真正的受造之物。

　許多人天天捧着神的話閲讀，甚至將神話語中的經典部分都銘記在心，當成至寶，而且到處傳講神的話，以神的話來供應他人、幫助他人。他們認為這樣做就是在見證神、見證神的話，這樣做就是在遵行神的道，他們認為這樣做就是在憑神的話活着，這樣做就是將神的話帶入了現實的生活中，這樣做就能蒙神的稱許，就能蒙拯救、得成全。他們在傳講神話語的同時却從來不遵照神的話去實行，也從來不按照神話語的揭示與自己對號入座，而是利用神的話騙取他人的崇拜與信任，利用神的話搞個人的經營，利用神的話騙取、偷竊神的榮耀，他們妄想利用傳揚神話語的機會獲得神的作工與神的稱許。多少年過去了，這些人不但没能在「傳講神話語」 的過程中得到神的稱許，不但没能在「見證神説話」 的過程中找到自己該遵守的道，不但没有在「以神的話供應幫助他人」 的過程中幫助、供應了自己，不但没能在這些過程中認識神，對神産生真正的敬畏，反而對神的誤解越來越深，對神的猜忌越來越嚴重，對神的想象越來越誇張。他們在神話語理論的供應與帶領之下似乎如魚得水，似乎游刃有餘，似乎找到了他們的人生目標，似乎找到了他們的使命，似乎獲得了新生，似乎蒙了拯救，他們似乎在對神話語朗朗上口的背誦中得到了真理，明白了神的心意，找到了認識神的途徑，似乎在對神話語傳講的過程中常常與神面對面，他們也常常被「感動」 得痛哭流涕，常常被神話語中的「神」 帶領似乎不斷地在明白神的良苦用心，同時也明白了神對人的拯救，明白了神的經營，認識了神的實質，了解了神的公義性情。在此基礎上，他們似乎更加確信神的存在，似乎更加認識神的尊貴，似乎更加感覺神的偉大、超凡。他們沉浸在對神話語表面的認識中，似乎他們的信心加增了，受苦的心志加强了，對神的認識加深了，豈不知他們在未實際經歷神話語以先對神的一切認識與想法都來自于他們一厢情願的想象與猜測。他們的信心經不住神的任何考驗，他們所謂的屬靈與身量根本經不住神的試煉、神的檢驗，他們的心志只不過是一座在沙土上建造起來的空中樓閣，他們所謂的對神的認識也只不過是他們頭腦想象出來的成果罷了。事實上，這些在神的話語上「頗下功夫」 的人從來就不知道什麽是真實的信心，什麽是真實的順服，什麽是真正的體貼，什麽是對神真實的認識。他們將理論、想象、知識、恩賜、傳統與迷信，甚至人的道德觀都拿來作為信神、跟隨神的本錢與武器，甚至作為信神、跟隨神的根基，同時他們也將這些本錢與武器作為認識神的法寶，作為他們迎接、應付神的檢驗、神的試煉、神的刑罰審判的法寶。最終，他們收穫的依然是充滿宗教意味的、充滿封建迷信的、充滿傳奇的、怪异的、詭秘的對神的定論，他們對神的認識和定義與只相信上蒼、相信老天爺的人如出一轍，而神的實際、神的實質、神的性情、神的所有所是等等與真實的神自己有關的一切都與他們的認識失之交臂，無關無份，甚至南轅北轍。這樣，他們雖在神話語的「供應與滋養」 之下，但却不能真正地走上敬畏神、遠離惡的道，真正的原因就在于他們從來就没有與神相識過，也從來没有與神有過真正的「接觸」 與交往，所以，他們不可能與神相知，也不能産生對神真正的相信、跟隨與敬拜。他們如此對待神話語、對待神的觀點與態度注定他們一無所獲，注定他們永遠走不上敬畏神、遠離惡的道，他們追求的目標與方向意味着他們永遠是神的仇敵，意味着他們永遠都不能蒙拯救。

　  神的所有所是、神的實質、神的性情都在神對人類的説話中發表出來，當人經歷神話語的時候，人便會在實踐中了解到神所説話語的目的，了解到神説話的源頭與背景，了解、體會到神説話所要達到的果效。對人來説，這些都是人得着真理、得着生命、明白神心意、達到性情變化、能順服神的主宰安排必須要經歷、要明白、要得着的東西。在人經歷、明白、得着這些東西的同時，人便對神逐步有了了解，同時也有了不同程度的認識。這個了解與認識不是想象出來的，不是編寫出來的，而是人體會、經歷、感受、印證出來的。人有了這些體會、經歷、感受與印證，人對神的認識才有了内容，此時的認識才是實際的、是真實的、是準確的，而人對神話語的體會、經歷、感受與印證達到的對神的真實了解與認識的這個過程就是人與神真正的交往。人在這樣的交往中對神的心意有了真正的了解與理解，對神的所有所是有了真正的了解與認識，對神的實質有了真正的了解與認識，對神的性情有了逐步的了解與認識，對神主宰萬物的事實有了實際的定真與準確的定義，對神的身份與地位有了實質性的定位與認識。人在這樣的交往中逐漸地改變了對神的想法，不再憑空想象，不再憑己意猜忌，不再誤解神，不再定罪神，不再論斷神，不再懷疑神，隨之，人與神的争辯越來越少，人對神的抵觸越來越少，人的悖逆越來越少。相反，人對神的體貼與順服越來越多，人對神的敬畏越來越實際，也越來越深刻。人在這樣的交往中不但得到了真理的供應，得到了生命的洗禮，同時也得到了對神真正的認識。在這樣的交往中，人不但得到了性情的變化，蒙了拯救，同時也收穫到了受造之物對神真正的敬畏與敬拜。有了這樣的交往，人對神的信不再是一張白紙，不再是一句口頭的承諾，也不再是一種盲目的追隨與崇拜；有了這樣的交往，人的生命才會一天天長大，人的性情才會逐步得到變化，而人對神的信將會由渺茫的信仰逐步走向真實的順服、體貼到真實的敬畏，人對神的跟隨也將由被動逐步走向主動，從消極走向積極；有了這樣的交往，人才會達到真正地了解神、理解神，達到真正地認識神。因為絶大多數的人與神没有過真正的交往，所以，絶大多數人對神的認識只停留在理論上，停留在字句道理裏。這就是説，絶大多數的人不管信神多少年，就認識神而言，仍然停留在原點，停留在帶有傳奇色彩、帶有封建迷信的傳統膜拜的基礎上。人對神的認識停留在原點就意味着人對神的認識幾乎等于是零，除了人對神的地位與身份的肯定之外，人對神的信仍然是在渺茫中，這樣，人對神真正的敬畏又有幾分呢？

每個人都當重新審視自己信神的生涯，在跟隨神的過程中是否對神有真正的了解、真正的理解與真正的認識，是否真的知道神對各類人的態度是什麽，是否真的了解神在你身上作的工與神對你所作所為的定義。對于這位在你身邊陪伴你左右、引導你前行的方向、主宰你的命運、供應你所需的神你究竟了解多少、認識多少？你是否知道他每天在你身上作什麽？是否知道他作每件事的原則與宗旨是什麽？是否知道他是如何引導你的？是否知道他是如何供應你的？是否知道他是以什麽方式帶領你的？是否知道他在你身上要得着什麽、要成就什麽？是否知道他對待你各類表現的態度？是否知道你是不是他喜愛的人？是否知道他喜怒哀樂的由來與其背後的心思、意念與他的實質？你是否知道你信的這位神究竟是一位什麽樣的神？等等這些問題是否是你從來都不曾了解的，是你從來都不曾想到的？在你信神的過程中，你是否曾經以自己對神話語真實的體會與經歷而消除了對神的誤解？你是否曾經接受神的管教、責打而對神産生了真正的順服與體貼？你是否曾經在神的刑罰、審判中認識了人的悖逆、人的撒但本性而對神的聖潔有了些許的了解？你是否在神話語的引導、開啓之下開始有了新的人生觀？你是否在神對你的試煉中感覺到了神的不容人觸犯與神對你的要求、對你的拯救？如果你不知道什麽是對神的誤解，也不知道如何消除對神的誤解，那可以説你從未與神有過真正的交往，你也從未了解過神，至少可以説你從來就不想了解神。如果你不知道什麽是神的管教與責打，那你肯定不知道什麽是順服與體貼，至少你不曾對神有真正的順服與體貼。如果你不曾經歷神的刑罰、審判，那你勢必不知道什麽是神的聖潔，更不清楚什麽是人的悖逆。如果你從來没有真正的正確的人生觀，没有正確的人生目標，依然為以後的人生道路而迷茫、彷徨，甚至躊躇不前，那你肯定從未得到過神的開啓與引導，也可以説，你從未真正得到神話語的供應與補給。如果你還未經受神的試煉，不言而喻，你肯定不會知道什麽是神的不容人觸犯，也不會了解神對你的要求究竟是什麽，更不會知道神經營拯救人的工作究竟是什麽。一個人無論信神多少年，若在神的話上没有任何的經歷與領悟，那他必然没有走上蒙拯救的路，他對神的信必然没有實際内容，他對神的認識也必然是零，不言而喻，他根本不懂什麽是敬畏神。

1　現在是神擬定每個人結局的時候，不是神開始作人工作的階段，神將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在神的記事册上，這樣，無論怎樣的人都難逃神的手，都會按着神的分布而各從其類的。這樣，無論怎樣的人都難逃神的手，都會按着神的分布而各從其類的。