雖然很多人信神，但很少有人明白什麽叫信神，到底如何做才能達到合神心意，究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人并不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是説，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步説，相信有神并不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的説話，經歷神的作工，達到脱去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裏信神的人，在空洞的道理裏信神的人，他們仍不曉得自己并没有信神的實質，并不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得着平安，得着足够的恩典。不妨我們都静下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限于多得恩典嗎？難道信神却不認識神、信神却抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？ ——摘自《話在肉身顯現》
- Jun 06 Sat 2020 12:44
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每日神話 《寫在前面的話》 選段390
雖然很多人信神，但很少有人明白什麽叫信神，到底如何做才能達到合神心意，究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人并不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是説，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步説，相信有神并不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的説話，經歷神的作工，達到脱去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裏信神的人，在空洞的道理裏信神的人，他們仍不曉得自己并没有信神的實質，并不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得着平安，得着足够的恩典。不妨我們都静下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限于多得恩典嗎？難道信神却不認識神、信神却抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？ ——摘自《話在肉身顯現》
- Jun 05 Fri 2020 09:53
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基督徒的經歷見證《生命的奇迹》
- Jun 04 Thu 2020 21:04
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每日神話 《經歷痛苦試煉才知神可愛》 選段505
現在你對神的愛到底有多少？神在你身上所作的，你到底認識多少？這都是你該學的功課。神來在地上，在人身上所作的，讓人看見的，都是讓人去愛他，讓人對他有真實的認識。人能為神受苦，能走到今天，一方面是因着神的愛，一方面是因着神的拯救，更因着神在人身上所施行的審判，所作的刑罰工作。如果没有神的審判、刑罰，没有神的試煉，没有神讓你們受的苦，説老實話，你們對神没有真實的愛。神在人身上作的工越大，人越受痛苦，越能説明神的作工意義太大，而且人的心越能真實愛神。愛神這個功課是藉着什麽達到的？如果没有苦難熬煉，没有痛苦的試煉，而且神賜給人的全是恩典、全是慈愛憐憫，你能達到真實愛神嗎？在試煉之中，一方面讓人認識自己的不足，看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、什麽也不是；另一方面，在試煉之中神給人擺設一些環境，使人在環境裏更能經歷神的可愛。雖然痛苦很大，有時勝不過去，甚至達到悲痛欲絶，但是經歷過後看見神在人身上作的工作實在太可愛，在這個基礎上人對神才産生真實的愛。人今天看見，僅有神的恩典，僅有神的慈愛、憐憫，人不能真實地認識自己，更不能認識人的本質，只有藉着神又審判又熬煉，這樣在熬煉之中人才認識自己的不足，認識自己一無所有。所以説，人對神的愛是建立在神的熬煉、審判的基礎上的。你如果只享受神的恩典，家裏平安，或得到物質的祝福，這不算你得着神，不算你把神信到家。神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典，僅有慈愛憐憫，不能把人成全。在人的經歷當中，也體驗到一些神的愛，也看到了神的慈愛、憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、他的慈愛憐憫不能把人成全，不能把人裏面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脱去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信心。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。
——摘自《話在肉身顯現》
- Jun 03 Wed 2020 20:24
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每日神話 《告誡三則》 選段607
作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過，每個人都明白這樣的道理，只是因着人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來説最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來説都是至關重要的。在説出這些事情以先你們應該先明白這樣一個問題：我的説話是面向全人類的真理，不是專為某一個人或某一類人而發表的。所以，你們只管從真理的角度上來領受我的話語，而且態度一定要專一、誠懇，不要忽略我話語的每一個字句與我所説的所有真理，不要用輕慢的態度來對待我的所有説話。在你們的生活當中我看見你們做了大量的與真理無關的事，所以我特别要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。下面我就來説我要説的問題：
第一，為了你們的命運你們當做到被神認可。就是説，你們既然承認自己是神家中的一員，那你們就應當做到處處讓神放心，事事讓神滿意，也就是辦事有原則而且合乎真理。若你達不到這些，那你就是被神厭弃、被所有的人唾弃的對象，一旦你落入這樣的境界，那你就不能説成是神家中的一員，這就是所謂的不被神認可。
第二，你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質，所以他説話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的，所以他喜歡對他絶對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、説話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。不過，我所説的很簡單，但對你們來説却是難上加難。有許多人寧可下地獄也不願説誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些并不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很「乖巧」，都很擅長以小人之心度君子之腹，這樣我的工作就簡單多了，因為你們都各揣心腹事，那好！我就將你們一個一個都放在灾難中接受一下火的「教訓」，以後你們也就「死心塌地」地來相信我的話了。最終，我要從你們嘴裏擠出這樣的詞來——「神是信實的神」，接着你們捶胸哭喪着：「人心太詭詐！」那時的你們會是怎樣的心情，不會仍像現在這樣得意忘形了吧！更不會像現在這樣「高深莫測」了吧！有的人在神的面前規規矩矩特别「老實」，而在靈的面前却是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實的人的隊伍中嗎？若你是一個偽君子，是一個很擅長「交際」的人，那我説你定規是一個玩弄神的人。若你的説話有很多辯解與無用的表白，那我説你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啓齒，若你很不願意將自己的秘密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我説你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭脚的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活着的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，没有索取，只有貢獻，那我説你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己着想或索取什麽的人，那我説這些人就是在光明中得到滋潤的人，是在國度中永存的人。你知道在你身上有没有真實的信，有没有真正的忠心，有没有為神受苦的記録，有没有對神絶對的順服，若你没有這些，那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨，因為你的心并不誠實，所以你從來就得不着神的賞識，從來就没有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣，關鍵在乎這個人有没有一顆誠實而且是鮮紅的心，在乎這個人有没有純潔的靈魂。你是一個很不誠實的人，是一個心地很惡毒的人，是一個有骯髒靈魂的人，那你的命運的記録定規就是在人被懲罰的地方。若你説你自己很誠實，但你從來就做不出合乎真理的事情來，從來就不會説一句實話，那你還等着神來賞賜你嗎？你還希望神把你當作眼中的瞳人嗎？這不是太離譜的想法嗎？你在凡事上都欺騙神，那神家還會容納你這樣的手脚不乾净的人嗎？
第三件我要告訴你們的是，每一個人在信神的生涯中都做過一些抵擋神、欺騙神的事，不過有一些事可以不記過，但有一些事却不能饒恕，因為有許多是觸犯行政的事，也就是觸犯神性情的事。有許多關心自己命運的人會問這些事情是什麽事。要知道你們的本性都是狂妄自大的，是不甘心順服事實的，因此在你們都反省以後我慢慢告訴你們。我勸你們還是好好了解一下行政的内容，好好認識一下神的性情，否則你們都難以封住自己的嘴，信口開河，高談闊論，不知不覺觸犯到神的性情，不知不覺落在黑暗中，失去了聖靈的同在，失去了光明。因為你們做事缺乏原則，不該做的事你做了，不該説的話你説了，那你就要受到應有的報應。要知道，你説話做事没有原則，神作事説話却很有原則。你受到報應是因為你得罪了神，不是得罪了一個人。在你的一生中，若是你觸犯神的性情有好多次，那你這個人就定規是地獄之子了。在人看或許你只是做了幾件不合真理的事，僅此而已，但你知道嗎，在神的眼中你已是一個没有了贖罪祭的人，因為你觸犯神的行政不只是一次，而且你又没有悔改回頭的表示，所以你只好落入神懲罰人的地獄之中。有少部分人在跟隨神的期間做了一些違背原則的事，後經對付、引導不知不覺發現了自己的敗壞，之後進入實際的正軌，至今仍然脚踏實地，這些人就是最終剩存下來的人了。不過我要的人是誠實的人，若你是個誠實的人，而且又是個行事有原則的人，那你就能做神的知心人了。如果你做事不觸犯神的性情，尋求神的意思，有敬畏神的心，那你的「信」就合格了。凡是不敬畏神的人、没有恐懼戰兢之心的人很容易觸犯神的行政。有許多人憑着熱心事奉神，不了解神的行政，更不領會神説話的内涵之意，所以好心往往做出攪擾神經營的事來，嚴重的開除出門外，再没有跟隨神的機會，打入地獄與神家無關無份。這些人憑着無知的好心去作神家的工作，最終激怒神的性情。人都把侍候官家老爺的套路拿到神家來發揮，妄想運用自如，結果萬萬没有想到神的性情不像綿羊，而像獅子，所以初次與神交往的人都不能與神「溝通」，因為神的心不同于人的心。你只有在明白許多真理之後才能不斷地認識神，這樣的認識不是字句、道理，而是能用來作為你與神知心的寶貝，作為神喜悦你的證據。你没有認識的實際，又缺乏真理的裝備，那你的熱心事奉只能招來神的噁心與厭憎。現在你該知道信神不是念神學了吧！
我告誡你們的言語雖然不多，但我説這些都是你們最缺少的東西。要知道，我現在説話是為了我在人中間的最後的作工而説話，是為了定人的結局，我不願意再作太多的無用工了，我也不願再這樣引導那些就如朽木一樣的人了，更不願再帶領那些心懷鬼胎的人了。或許有一天你們都會明白我所説的那些話的良苦用心與我對人類的貢獻，或許有一天你們會悟出一個道理來定規自己的結局。
——摘自《話在肉身顯現》
- Jun 01 Mon 2020 23:16
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這是一個怎樣的黑社會
- Jun 01 Mon 2020 22:59
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基督徒的經歷見證《我學會了正確對待人》
- May 30 Sat 2020 23:14
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每日神話 《道成肉身的神的職分與人的本分的區别》 選段160
起初，創造人類之後，就是以以色列人為作工的根據，整個以色列全地就是耶和華在地上作工作的根據地。耶和華作的工作是以定律法來直接帶領人、牧養人，讓人能在地上正常地生活，能在地上正常地敬拜耶和華。在律法時代的神是人摸不着也看不着的神，因他只是帶領最初經撒但敗壞的人，是教導、牧養這些人，所以他説話的内容只是律例、典章與做人的常識，根本不是供應人生命的真理。他帶領的以色列民不是經撒但敗壞至深的人，他作的律法工作只是拯救工作的最初步，是最初的拯救工作，幾乎不涉及人的生命性情變化。所以，他根本没必要在最早的拯救工作開始時來穿上肉身作他在以色列的工作，這樣，他與人接觸就得需要媒介物，即需要工具來與人接觸，這樣就在受造之物中興起一些代替耶和華作工説話的人，這就有了人子與先知在人中間作工。「人子」即代表耶和華在人中間作工的人，被耶和華稱為「人子」，其意即為代表耶和華頒布律法的人，也是以色列衆百姓中的祭司，是有耶和華看顧、保守，有耶和華靈作工的祭司，是直接事奉耶和華的衆百姓中的首領。而先知則是代替耶和華專門説話給各方各族的人，也是預言耶和華工作的人。他們這些人無論是人子還是先知都是耶和華的靈親自興起的，是有耶和華作工的人，在衆百姓中他們又是直接代表耶和華的人，他們作工只是因着耶和華的興起，并不是因着聖靈親自道成的肉身而作的工。這樣，同樣是代表神作工説話，他們這些在律法時代的先知與人子并不是神所道成的肉身，而恩典時代與最後一步的作工恰恰相反，因着拯救人與審判人的工作都是神道成肉身親自作工，所以根本没必要再興起先知與人子來代替他作工。正因為他們作工的實質與方式在人來看根本没有實質性的區别，所以，人才把道成肉身的工作與先知、人子的工作總是混淆不清。因為道成肉身的神與先知、人子在外表看基本相同，甚至道成肉身的神比先知還正常、還實際，所以，人對這兩者根本區别不開。人只是看外表，根本不知同樣是作工，又同樣是説話，但這中間還有實質性的區别，因人的分辨力太差，簡單的問題都辨别不清，對這樣複雜的問題更是分辨不開。這些先知與被聖靈使用的人的説話與作工都是在盡人的本分，是作為一個受造之物在盡自己的功用，是人當做的，而神所道成肉身的説話與作工是在盡職分，雖然他的外殻也是一個受造之物的外殻，但他作工并不是在盡功用，而是在盡職分。本分是針對受造之物説的，而職分則是針對神所道成的肉身而言的，這兩者有着本質的區别，并不能互用，人作工只是在盡本分，而神作工是在經營，是在盡職分。所以，儘管有許多使徒是被聖靈使用的，也有許多先知是被聖靈充滿的，但他們的作工與説話僅是在盡受造之物的本分，也儘管他們的預言高過道成肉身的神所説的生命之道，甚至他們的人性比道成肉身的神超凡得多，但他們仍是在盡本分，而不是在盡職分。人的本分是對人的功用而言的，是人能達到的，而道成肉身的神所盡的職分則是與經營相關的事，這是人所不能達到的。道成肉身的神無論是説話或是作工或是顯神迹，總之，他所作的都是在作經營工作中的大的工作，這工作是人不能取代的。而人作的工作只是在神某一步經營工作中盡受造之物的本分，若没有了神的經營，也就可以説，若失去了神道成肉身的職分，那就失去了受造之物的本分。神作工盡職分是在經營人，而人盡本分則是在履行自己的職責，是為了滿足造物主的要求，根本談不上在盡職分。對于神的原有的本質即靈來説，神作工作是在經營，而對于道成肉身有了受造之物外殻的神來説則是在盡職分，無論他作什麽工作都是在盡職分，人只有在他的經營範圍内、在他的帶領之下盡上自己的所能。
——摘自《話在肉身顯現》
- May 29 Fri 2020 20:44
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基督徒的經歷見證《跟上羔羊的脚踪》
- May 28 Thu 2020 23:23
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敬拜贊美歌曲《年少之人該有的追求》【全能神教會詩歌】
- May 28 Thu 2020 00:29
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基督徒的經歷見證《我找到了進天國的路》
- May 27 Wed 2020 01:00
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基督徒的經歷見證《把心交給神》
- May 25 Mon 2020 14:24
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每日神話 《經歷痛苦試煉才知神可愛》 選段87
神成全人是藉着什麽達到的？是藉着他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉着審判的方式。有些人不理解，説為什麽是藉着審判、咒詛才能成全人呢？他説「神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麽還能被成全呢？」這是對神作工不認識的人説的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然説話嚴厲，不留一點情面，把人裏面的東西都揭露出來，而且藉着一些嚴厲的話語，把人裏面本質的東西給揭露出來，就藉着這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬于罪、屬于撒但，肉體就屬于悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以説，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉着千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。
從神所説的話來看神已把人的肉體定罪了，那麽這些話是不是屬于咒詛的話語？神所説的話都是揭露人的本相，藉着這樣的揭露把人審判了，人一看不能滿足神的心意，裏面懊悔、憂傷，覺得虧欠神太多，够不上神的心意。有時聖靈在裏面管教你，這管教就出于神的審判，有時神責備你向你掩面，不搭理你，不在你身上作工，給你一個無聲的刑罰來熬煉你，神在人身上作的工作主要是顯明他的公義性情。人到最後為神作什麽見證呢？就是見證神是公義的神，他的性情就是公義，就是烈怒，也是刑罰，也是審判，見證的是神的公義性情。神是用他的審判來成全人，神愛了人，也拯救了人，但是他的愛裏包含多少東西？有審判、威嚴、烈怒、咒詛，在以往雖然神咒詛人，但他并未把人完全放在無底深坑裏，他藉着那種方式熬煉人的信心，他并没有把人都治于死地，而是為了成全。肉體的本質就屬于撒但的東西，神説得一點不差，但神所作的事實并没有按着他的話語去成全，他咒詛你是為讓你愛他，是為了讓你認識肉體的本質；他刑罰你是為了讓你醒悟，認識自己裏面的不足，認識到人的不堪不配。所以説，神的咒詛，神的審判，神的威嚴、烈怒，都是為了成全人。神現在所作的，在你們身上所顯明的公義性情，都是為了成全人，這就是神的愛。
——摘自《話在肉身顯現》
