基督徒-真實的愛

  1　你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來却不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們并不認識生命的道，也不知道什麽是真理的道，也不知道什麽是真理的道。你們説，他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所説的真理的道，更是因為他們并不了解彌賽亞的緣故，就因為他們并未見過彌賽亞，并未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名却不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。

河南省　劉學

1991年，因飽受家庭矛盾的苦害，我和丈夫一同信了耶穌。從此我們不再爭吵，一起查經聚會，甚是熱心。不久丈夫走出了「三自」教會進入「恢復流」，丈夫的走我當時並不介意，認為只要信的是一位神，不在一個教派也無所謂。

全能神說：「凡是在我面前事奉我的衆子民，都當回想以往：對我的愛是否摻有雜質？對我的忠心是否是純一無二？對我的認識是否是真實？我在你們心中的地位到底是幾分？是完全的嗎？我的話語在你們身上成就了多少？不要糊弄我！這些我都一清二楚！當今天我的拯救之聲發出之時，你們對我的愛是否多加幾分？對我的忠心是否又純潔了一部分？對我的認識加深了没有？在以往的贊美當中是否為你們今天的認識打下了堅實的基礎？我的靈在你們裏面占有幾分地位？我的形像在你們裏面占有幾分地位？我的發聲是否擊中了你們的要害？你們真感到自己已是無地自容了嗎？真認為自己做我的子民也不够資格嗎？若以上我所問你們毫無知覺，那足可以説明你是一個渾水摸魚、濫竽充數的人，必會在我預定的時間被淘汰而第二次被打進無底深坑裏的，這是我的警告之言，誰若當作耳旁風便會被我的審判而擊中的，到一定的時候，灾難便臨及其身的！不是嗎？這難道還用我舉例説明嗎？還需我明點出來作為你們的標杆嗎？從創世到如今，有多少人悖逆我話，因而被我的恢復之流撇弃、淘汰，最後，肉體滅没，靈體打入陰間，現在仍處于重刑之中；有多少人順從我話，但是違背我的開啓、光照，從而被我一脚踢開，落入撒但的權下，成為抵擋我的（今天凡直接抵擋我的都是只順服我話的外表却悖逆我話的實質）；又有多少人只聽我昨天的説話，總是持守以往的『破爛物』，對今天的『土産』却并不寶愛，這樣的人不僅被撒但擄去，而且成為千古的罪人，成了我的仇敵，是直接抵擋我的，這是我在烈怒最高峰時審判的對象，現在仍處于瞎眼，處于黑暗的地牢之中（即處于腐朽、麻木而且被撒但支配的尸體之中，因着眼睛已被我蒙蔽，所以這裏用『處于瞎眼』之中）。不妨我舉一個實例供你們參考，以作教訓： 　

人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的争戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但争戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但争戰，這是最現實的工作。他在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但争戰，在肉身中作工就是作他在靈界的工作，他將他在靈界的工作全部實化在了地上，征服的是悖逆他的人，打敗的是與他敵對的撒但的化身（當然也是人），到最終蒙拯救的還是人，這樣，他更有必要成為一個有受造之物外殻的人，以便能與撒但作實際的争戰，征服悖逆他而且與他有相同外殻的人，拯救與他有相同外殻的受害于撒但的人。他的仇敵是人，征服的對象是人，拯救的對象也是受造的人，所以他務必得成為人，這樣，他的工作就方便多了，既能打敗撒但，也能征服人類，更能拯救人類。「肉身」雖然正常、實際，但并不是平凡的肉身，不是只有人性的肉身，而是有人性也有神性的肉身，這是他與人不同的地方，這是神的身份的標志。這樣的肉身才能作他要作的工作，才能盡到肉身的神的職分，才能將他在人中間的工作完成得徹底，否則的話，他在人中間的工作將永遠是一片空白，永遠是一個漏洞，即使神能與撒但的靈争戰而且得勝，但被敗壞的人的舊性永遠得不到解决，悖逆、抵擋他的人永遠不能真實地服在他的權下，也就是他永遠不能征服人類，永遠不能得着全人類。地上的工作得不到解决，他的經營就不能結束，全人類就不能進入安息；神與所有受造之物不能進入安息，這樣的經營工作將永遠没有結果，神的榮耀也就隨之消失了。雖然説他的肉身没有帶着權柄，但是他所作的工作達到果效了，這是他工作的必然趨勢，不管是帶有權柄還是不帶有權柄，只要是能作神自己工作的就是神自己，不管肉身多麽正常、普通都能作他該作的工作，因為這個肉身是神并不僅僅是一個人。這個肉身之所以能作到人作不到的工作，就是因為他的内裏實質并不同于任何一個人，他能拯救人是因為他的身份并不同于任何一個人。這個肉身之所以對人類太重要，是因為他是人，更是神，因為他能作一個平凡的肉身中的人作不了的工作，因為他能拯救與他一同生活在地上的敗壞的人。同樣是人，道成肉身的神對人類來説則比任何一個有價值的人更為重要，就是因為他能作神的靈作不了的工作，他比神的靈更能作神自己的見證，他比神的靈更能徹底得着人類，因此這個肉身雖普通正常，但説起他對人類的貢獻、對人類生存的意義那就寶貝多了，這個肉身的實際價值與意義是任何一個人都不可估量的。肉身雖然不能直接毁滅撒但，但他能以作工的方式來征服人類、打敗撒但，使撒但徹底服在他的權下。正因為神道成肉身，所以他能將撒但打敗，也能拯救人類。他不直接毁滅撒但，而是道成肉身來作工征服撒但敗壞的人類，這樣能更好地在受造之物中間作他自己的見證，也能更好地拯救被敗壞的人。神道成的肉身打敗撒但比神的靈直接毁滅撒但更有見證，更有説服力。肉身中的神更有利于人對造物主的認識，更能在受造之物中作他的見證。

　1　神在這個時代、在你們中間要成就這個事實，成就這個事實：每個人都活出神的話來，都能實行出真理來，用心來愛神；人都以神的話作根基，以神的話作實際，都有敬畏神的心；藉着人實行神的話與神同掌王權。神成全的就是這個工作。神用話來控制人，你吃喝神的話就覺得好，不吃喝神的話就没路可行，神的話成為人的飯食，成為人的動力了。 　

　 末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代并未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔净所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的脚踪走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔净的對象。也就是説，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。 　

律法時代的這些條例或原則你們都看到了吧？這些條例範圍廣不廣泛？首先講到十誡，然後是怎麽建造祭壇等等條例，接下來是守安息與守三個節期的説法，然後是獻祭的條例。你們看看獻祭都有多少種？有燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭等等。之後是祭司獻祭的條例，包括祭司獻燔祭、祭司獻素祭等等各種的獻祭。第八條是祭司食祭物的條例。後面就是人生活當中該遵守的條例了，這裏有關人生活的諸多方面都有規定，如：人可吃與不可吃的條例，婦女産後潔净的條例，痲瘋患者痊愈之條例，在這些條例中連病痛這類事神都説到了，甚至還有宰牛羊的規矩，等等。牛羊是神造的，神讓你怎麽宰你就應該怎麽宰，神的話肯定有道理，按神的規定去行肯定没錯，肯定對人有益處！還有些當守的節期、規矩，如：安息日、逾越節等等神都給出了説法。我們來看最後一條，其他條例：燃燈，禧年，贖地，許願，十輸其一，等等。這些條例中的方方面面涉及的範圍廣不廣泛？首先是涉及到人獻祭的問題，然後還有偷盗、賠償、守安息日……生活當中的細節都涉及到了。就是説，當神開始他的經營計劃正式作工作的時候，他為人制定了好多的條例讓人來守。這些條例就是為了讓人在地上有一個正常的人類生活，這個正常的人類生活離不開神，離不開神的帶領。神先告訴人如何造神的祭壇，如何設立他的祭壇，然後告訴人怎麽獻祭，又規定人如何生活，在生活當中注意哪些、守住哪些，哪些事該做，哪些事不該做，神為人規定得面面俱到，用這些規條、這些條例、這些原則來規範人的行為，帶領人的生活，帶領人走入神的律法之中，帶領人來到神的祭壇前，帶領人有秩序、有規律、有節制地生活在神為人造的萬物其間。神先用這些簡單的條例與原則給人制定一些範圍，好讓人在地上有一個正常的敬拜神的生活，有正常的人類生活，這就是神開始他六千年經營計劃的一些具體内容。這些條例、規定囊括内容很廣泛，是神在律法時代帶領人類的具體項目，它是在律法時代以先的人所必須接受、必須遵守的，是神在律法時代所作工作的記録，也是神帶領全人類、引領全人類的實證。 人類永遠離不開神的教導與供應